Je tomu už pár týdnů co jsem se přidal do jedné skupiny na Facebooku. "Pomož nám získat milion podpisů proti krutému zabíjení psů v Koreji!!!!" směle hlásá nadpis skupiny čítající k dnešnímu dni přes 74.000 členů. Skupina odkazuje na petici vytvořenou Korejskou organizací KARA. Hlavními body petice jsou:
Není snad trochu mimo žádat pokrytecky někoho na druhé straně světa o upuštění od tradice a zvyků? Vře to ve mně, když vidím video, kde mučí psy, ale stejně tak to ve mně vře, když vidím video z evropského velkochovu, kde kopou do vyčerpané, podvyživené krávy, aby vstala a dál dojila.
Spolu s dalšími lidmi, ať už s nimi souhlasím více či méně, v oné skupině oponuji názorům pokrytců a rasistů, jichž je tato skupina plná. Xenofobní, rasistické a pokrytecké poznámky střídají v průběhu diskuzí za urážky, dokonce i výhružky. Ačkoli se snažím najít někoho, s kým bych si ověřil svoje názory, narážím pořád na hádky, pro které mě napadá snad jen výraz "ad ignorantiem versus ad hominem". Na skutečné argumenty většinou ani nezareagují a ty se na zdi ztratí zapomenuty.
Osobně mám rád psy, považuju je za přínos lidstvu teď i v minulosti. Také mám morální blok co se týče požívání psího masa, ale chápu, že je to dáno výchovou a společností. To, že někde se jí žáby a jinde zase krokodýlí vejce pro mě nevykazuje nic o civilizovanosti národa. Týrání zvířat buď je a nebo není, nejde o to, zda se jedná o psy nebo prasata. Znám člověka co chová doma vietnamského čuníka, svého čuníka má rád, tvrdí o něm, že je to jeho nejlepší kámoš a při tom jí vepřové. Dokonce se ani nestrachuje, že mu sousedi vběhnou do obýváku a čuníka Vildu sežerou. Proč se tedy slušná většina členstva výše zmíněné skupiny strachuje o své psy? Dokola omýlají fráze "jak by ti bylo, kdyby ti chtěli zabít a sežrat nejlepšího kámoše" "pes je přítel člověka" "to jim nestačí prasata a krávy?" apod. Osobně nechápu přenášení lásky ke svému psovi na všechny psy v Asii. Vždyť tam jsou psi speciálně šlechtění na maso. Taky mě mrzí ten zvířecí rasismus. O prasata co trpí v klecích se nikdo nestará, protože nejsou prostě tak roztomilá. Jaký je rozdíl mezi psem utýraným k smrti a slepicí co se celý život nemůže hnout, živí se antibiotiky a pod umělým světlem celý život snaší vejce? Rozdíl je v tom, že slepice obyčejné lidi nezajímá, tito lidé jdou po smutném pohledu v klecích, ne po kvokajícím pekle někde za městem.
Psi v Asii pro mě nejsou domácí mazlíčci, nebo pomocníci člověka. Stejně jako ne každé prase umí hledat lanýže, tak ne každý pes bude vodit slepce. A takový výcvik stojí spoustu peněz i času. Psi v Asii jsou pro mě trpící jateční zvířata a tím jsou pro mě ekvivalentem evropských prasat, kuřat, krav, koní a všeho ostatního.
Nebylo by lepší začít řešit naše záležitosti dříve než ty Asijské? Co třeba zamyslet se odkud pochází všechna ta vajíčka ze supermarketů? Jak se dostává maso do KFC a McDonald's? Co všechno je v tamtom levném salámu? V dnešní době jsme obklopeni němým utrpením, jsme totiž tak pokrytečtí, že svoje "psy" nevraždíme na ulicích, ale skrýváme to nejen před světem, ale hlavně před námi samotnými. Jak může člověk pohlédnout Asiatovi do očí a diktovat mu co má dělat, když sám má ruce zbroceny krví?
Zameťme si před vlastním prahem, pak s tím můžeme do světa.
V tomto článku bych toho mohl shrnout ještě mnohem více, ale celé téma by vyšlo na menší knihu. Navíc se nepovažuju za odborníka a proto se snažím vyhledávat informace od svých diskuzních oponentů a porovnávat je se svými názory a znalostmi. Slovy jednoho "kolegy" z těchto debat ale můžu říct: "Je to jako házet hrách na zeď."
Komu se bude chtít pročíst si tu zeď nebo diskuzi, nalezne tam možná i mé ostatní příspěvky.
Skupina zde
Pozor obsahuje spoustu rasistických a morbidních poznámek vedených na Asiaty!
Vstup na vlastní riziko.
Bohužel stále nenacházím přílišné uspokojení, protože téměř veškeré kontranázory jsou nesmyslné nadávky a urážky. V nejhorším případě nám "psovrahům a idiotům" nezbude nic jiného než se pousmát nad lidskou prostoduchostí a sdílenými vysněnými ideemi.
- Týrání zvířat se stane ilegálním v jakékoli formě
- Vláda Jížní Koreje zařídí dodržování těchto zákonů
- Psi jsou společníky lidí, ne jateční zvířata
- Psí farmy, chování psů na maso a jejich zabíjení kvůli masu se stane ilegálním
- Prodávání psího masa v restauracích bude zakázáno
Není snad trochu mimo žádat pokrytecky někoho na druhé straně světa o upuštění od tradice a zvyků? Vře to ve mně, když vidím video, kde mučí psy, ale stejně tak to ve mně vře, když vidím video z evropského velkochovu, kde kopou do vyčerpané, podvyživené krávy, aby vstala a dál dojila.
Spolu s dalšími lidmi, ať už s nimi souhlasím více či méně, v oné skupině oponuji názorům pokrytců a rasistů, jichž je tato skupina plná. Xenofobní, rasistické a pokrytecké poznámky střídají v průběhu diskuzí za urážky, dokonce i výhružky. Ačkoli se snažím najít někoho, s kým bych si ověřil svoje názory, narážím pořád na hádky, pro které mě napadá snad jen výraz "ad ignorantiem versus ad hominem". Na skutečné argumenty většinou ani nezareagují a ty se na zdi ztratí zapomenuty.
Osobně mám rád psy, považuju je za přínos lidstvu teď i v minulosti. Také mám morální blok co se týče požívání psího masa, ale chápu, že je to dáno výchovou a společností. To, že někde se jí žáby a jinde zase krokodýlí vejce pro mě nevykazuje nic o civilizovanosti národa. Týrání zvířat buď je a nebo není, nejde o to, zda se jedná o psy nebo prasata. Znám člověka co chová doma vietnamského čuníka, svého čuníka má rád, tvrdí o něm, že je to jeho nejlepší kámoš a při tom jí vepřové. Dokonce se ani nestrachuje, že mu sousedi vběhnou do obýváku a čuníka Vildu sežerou. Proč se tedy slušná většina členstva výše zmíněné skupiny strachuje o své psy? Dokola omýlají fráze "jak by ti bylo, kdyby ti chtěli zabít a sežrat nejlepšího kámoše" "pes je přítel člověka" "to jim nestačí prasata a krávy?" apod. Osobně nechápu přenášení lásky ke svému psovi na všechny psy v Asii. Vždyť tam jsou psi speciálně šlechtění na maso. Taky mě mrzí ten zvířecí rasismus. O prasata co trpí v klecích se nikdo nestará, protože nejsou prostě tak roztomilá. Jaký je rozdíl mezi psem utýraným k smrti a slepicí co se celý život nemůže hnout, živí se antibiotiky a pod umělým světlem celý život snaší vejce? Rozdíl je v tom, že slepice obyčejné lidi nezajímá, tito lidé jdou po smutném pohledu v klecích, ne po kvokajícím pekle někde za městem.
Psi v Asii pro mě nejsou domácí mazlíčci, nebo pomocníci člověka. Stejně jako ne každé prase umí hledat lanýže, tak ne každý pes bude vodit slepce. A takový výcvik stojí spoustu peněz i času. Psi v Asii jsou pro mě trpící jateční zvířata a tím jsou pro mě ekvivalentem evropských prasat, kuřat, krav, koní a všeho ostatního.
Nebylo by lepší začít řešit naše záležitosti dříve než ty Asijské? Co třeba zamyslet se odkud pochází všechna ta vajíčka ze supermarketů? Jak se dostává maso do KFC a McDonald's? Co všechno je v tamtom levném salámu? V dnešní době jsme obklopeni němým utrpením, jsme totiž tak pokrytečtí, že svoje "psy" nevraždíme na ulicích, ale skrýváme to nejen před světem, ale hlavně před námi samotnými. Jak může člověk pohlédnout Asiatovi do očí a diktovat mu co má dělat, když sám má ruce zbroceny krví?
Zameťme si před vlastním prahem, pak s tím můžeme do světa.
V tomto článku bych toho mohl shrnout ještě mnohem více, ale celé téma by vyšlo na menší knihu. Navíc se nepovažuju za odborníka a proto se snažím vyhledávat informace od svých diskuzních oponentů a porovnávat je se svými názory a znalostmi. Slovy jednoho "kolegy" z těchto debat ale můžu říct: "Je to jako házet hrách na zeď."
Komu se bude chtít pročíst si tu zeď nebo diskuzi, nalezne tam možná i mé ostatní příspěvky.
Skupina zde
Pozor obsahuje spoustu rasistických a morbidních poznámek vedených na Asiaty!
Vstup na vlastní riziko.
Bohužel stále nenacházím přílišné uspokojení, protože téměř veškeré kontranázory jsou nesmyslné nadávky a urážky. V nejhorším případě nám "psovrahům a idiotům" nezbude nic jiného než se pousmát nad lidskou prostoduchostí a sdílenými vysněnými ideemi.


I když sem si o tomto tématu nikdy nevyhledávala žádne informace,tak podle mého selského rozumu máš pravdu.Co se týče týraní zvířat je to všude a nejen v Koreji.Ale přesto má každý národ svoje tradyce a my nemáme žádne právo je komukoliv brát nebo je za to urážet,ikdyž je nám to nepříjemné sebevíc.:)
OdpovědětVymazatParádní článek! Snad nebudu jediný, kdo se ztotožní s názory jeho autora tj. Jiřího Pitáka. na jeho osobní doporučení jsem strávil spoustu času čtením komentářů na Facebook.com ve zde zmiňované skupině a byl jsem naprosto v šoku z neinformovanosti a absolutní hlouposti lidí, kteří se snaží obvinit Korejce z týrání jatečních psů. Jiří celkem úspěšně vystihl hlavní podstatu problému, takže zde nebudu opakovat již vyřčené. Koogle
OdpovědětVymazatMoc bych to nepřechvaloval, prostě jsem shrnul svůj názor. Jinak těší mě podpora a vidina toho, že se najdou lidi co to vidí ze správnýho úhlu.
OdpovědětVymazatPo pročtení zmiňované diskuze na FB, jsem měl velké nutkání se přidat a vyplodit ze sebe názor, ale po delším pročítání jsem si uvědomil že snad vše bylo vyřčeno a jen bych opakoval cizí názory.
OdpovědětVymazatPřesto mne zarazila hloupost, neinformovanost, řekl bych, že i ubohost názorů oné "protistrany" doložená jen planými nadávkami, a neschopnost napsat jen jediný srozumitelný a konstruktivní argument. Předpokládal jsem, že to jsou jen názory dětí, které nemají o světě za hranicí ČR ani sebemenší ponětí. Vidí pejsky jako mazlíčky, ale to že papají kravičku a prasátko jim nějak nedochází. Problematika rozílů kultur a jejich různým chováním a tradicemi je jim absolutně cizí. Mýlil jsem se. Jsou to i dospělí jedinci od kterých by člověk čekal rozumné mýšlení a schopnost své tvrzení obhájit jinak než nadávkami a urážkami. Divím se Jirkovi, že má tu snahu a energii nadále v oné skupině diskutovat.
Jinak tento článek řekl vše co měl a nemám k němu co dodat.
Otis
Pěknej článek a zajímavé reakce lidí .
OdpovědětVymazatJsem rád , že jsem si to mohl přečíst a zasmát se nad tím jak jsou někteří lidi omezení .
Jinak mám stajný názor jak Jirka , je to tu pěkně popsany a jsem zvedavej jestli se najde někdo kdo dokáže Jirkův názor vyvrátit nebo změnit nebo jakoliv znehodnotit aniž by použil nadávek nebo sprostých výrazů ... J.N.